當前位置:新世代集運優惠碼>> 悦讀

為人為己兩蹉跎

字體大小:
來源:今日蕪湖客户端           編輯:孫燦

讀完洪興祖《楚辭補註》,已至庚子歲末。常言“境由心生”,是年“時有風雨亂書聲”,難免“心隨境遷”,由是讀書也時隨心情“見異思遷”。此種狀態,令人感喟良多,可用馮至詩句“為人為己兩蹉跎”概言之。

翻看一下筆記,今年讀書32本,與往年相當。閲讀範圍漸廣,而錢鍾書先生著作或相關研究依然是首選。此類以閲讀時間先後為序,計有6種:龔剛《錢鍾書與文藝的西潮》、錢鍾書《容安館札記》(三冊)、錢之俊《晚年錢鍾書》、牟曉明範旭侖《記錢鍾書先生》、範旭侖《錢鍾書的性格》和許淵衝《書信裏的逝水年華》。另有幾本以俟來年。

原以為《容安館札記》此生只合摩挲展玩一番,而有幸讀完,雖略去外文,也已大大出乎意料,如同從舊衣口袋內摸出幾張錢幣那般驚喜。近些年研究《容安館札記》者,因我見聞寡陋,主要有範旭侖和王水照兩位先生,但未深入,可見學界重視不足。試以《管錐編》為例。毫無疑義,《管錐編》之“藍本”正是《容安館札記》,因此後者將為研究《管錐編》以及《談藝錄》《宋詩選注》等著作提供全新視角,也為揭示錢鍾書學術個性和學識精進軌跡打開一扇窗口。而其一九七八年《序》所謂“初計此輯尚有論《全唐文》等書五種”,今檢《容安館札記》,自第729則至743則,其間共有七則是“復讀”《全唐文》筆記。除此之外,唐詩宋詞元曲等,札記裏均有論述。頗為遺憾,錢鍾書先生生前未能如願將之“理董”出版,因而《容安館札記》之學術價值可以想見。若再添上《中文筆記》和《外文筆記》,錢鍾書研究可謂任重道遠。今年新著,以王水照《錢鍾書的學術人生》和錢之俊《晚年錢鍾書》最為厚重。範旭侖與許淵衝所著均是薄書,便於攜帶閲讀。現抄《錢鍾書的性格》讀後記如下:錢自稱為“一束矛盾”,範欲將此矛盾之束解開,廣徵資料,筆挾風霜,以“跡”顯“本”,文與史遂不復分辨,所謂“恪遵”錢法寫錢也。或謂之以錢文證錢亦可。(2020年11月23日)

受贈著作雖不可期,但奉到必讀。本年計有9種:林趕秋《古書中的成都》、羅曉暉馮勝蘭《追求更高品質的閲讀教學》、程麗華《語文點撥教學法的創建、傳承與發展》、任明新《〈人間詞話〉評註》和《我們愛讀唐宋詞》,以及錢之俊《晚年錢鍾書》,尚有龐驚濤《青山流水讀書聲》、羅鴻《此地有名》、孫文光《尺素風誼》三本,明年再讀。師友惠著,親切有味,讀其書聆其教,可補面晤不易之憾。

古典一直是心之所好。陸續讀完《孟子》《道德經》《淮南子》《楚辭補註》,雖然浮光掠影,而沿聖賢先哲之心靈軌跡作一次旅行,在我是“補課”。因此每讀一本,寬慰一分,若有吉光片羽映在腦海心波,更不可求。其中《楚辭補註》與《容安館札記》一樣,曾一度歸入存而不讀之列,竟然也會收穫望外之喜,讀書之樂,此為一端。所附後記略雲:

此書屢讀屢止。今年決意再讀,雖然數度因故暫停,終於歲末讀畢。總印象:開卷觸目淒涼,掩卷滿懷悲慼。以至近日江邊散步,如同行吟江畔。而對屈原評價,最折服者為錢鍾書先生一段讀感。茲抄於此:“讀‘又何懷乎故都’而試合卷揣其下文,必且以為次語是《魏風·碩鼠》‘去女適彼’之類,如馬融《長笛賦》所謂‘屈平適樂園’,安料其為‘吾將從彭咸之所居’,非‘遠逝’而為長逝哉!令人爽然若失,復黯然以悲。蓋屈子心中,‘故都’之外,雖有世界,非其世界,背國不如捨生。眷戀宗邦,生死以之,與為逋客,寧作累臣。”

若“自傳就是別傳”,則他傳亦是自傳。(2020年12月30日記)

錢先生“讀感”見《管錐編·楚辭洪興祖補註·離騷》。“他傳亦是自傳”可參楊絳《我們仨》“不願去父母之邦”“仰人鼻息”云云。

自同事毛虎民老師擔任本校圖書館長之後,對於學校藏書逐漸有所瞭解。《張愛玲全集》之《傾城之戀》《半生緣》《怨女》,《魯迅全集》之《朝花夕拾》《吶喊》《野草》《彷徨》等,已通讀一過,餘下將賡續以終,不定時日。以上所列,加之李汝珍《鏡花緣》和法布爾《昆蟲記》(正在閲讀中)等,因教學所需,納入閲讀範圍。無論是重讀還是現讀,皆作筆記。

因夢竹推薦,涉獵著作有《巴赫金全集》(第三卷)、汪暉《聲之善惡》、王德威《史詩時代的抒情聲音》和何朝暉《晚明士人與商業出版》等。何朝暉著作專業性較強,多為材料羅列,殊乏趣味,讀後於出版業有“古今一概”之感。其他幾部均能開闊視野,啓思益智。特別是《史詩時代的抒情聲音》,各章譯者不同,而讀者卻能感受到王德威論文之抒情性,觀點新穎不説,文風也“別開生面”,誠為佳著。

另有若干本,也暗示本年讀書方向已偏。若再讀十年,也只是多讀三兩百本,每念及此,心有不甘,何況“偏向”之後!

“燈前目力雖非昔,猶課蠅頭兩萬言。”且享受這種讀書過程吧。

阿杭 文 李陶 攝